浄土宗の葬儀を行うことになり、「どのような流れで進むのか」「焼香や数珠の作法に決まりはあるのか」と不安に感じている方もいらっしゃるのではないでしょうか。浄土宗の葬儀には、念仏を中心とした独自の考え方や儀式があります。

本記事では、浄土宗の葬儀の流れや特徴、参列時のマナー、喪主が押さえておきたいポイントまでわかりやすく解説します。

1.浄土宗とは？葬儀に関わる教えと浄土真宗との違い

浄土宗の葬儀には、宗派の教えや念仏を重んじる考え方が反映されています。

ここでは、浄土宗の基本的な教えや浄土真宗との違いについて解説します。

浄土宗の教え

浄土宗は、平安時代に法然（ほうねん）によって開かれた仏教宗派で、阿弥陀如来（あみだにょらい）を本尊としています。

法然は、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と念仏を唱えるだけで、すべての人は平等に救われ、極楽浄土に往生できると説きました。極楽浄土に往生することを目的としたので「浄土宗」と名付けられたといわれます。

平安時代、仏教は裕福な貴族の間で信仰され、厳しい修行が必要だとされており、民衆とは切り離された存在でした。そのような中、「ひたすら念仏を唱えること（専修念仏）さえすれば極楽浄土へ行ける」とする浄土宗の教えは、民衆にも受け入れられやすく、瞬く間に全国へと広まりました。

浄土宗と浄土真宗の教えの違い

浄土真宗は、法然の弟子である親鸞が開きました。そのため両宗派ともに本尊は阿弥陀如来であり、阿弥陀如来の力で極楽浄土への往生がかなうという基本的な教えは共通しています。

しかし、浄土宗と浄土真宗では、念仏の捉え方や故人様に授けられる名前に違いがあります。

法然は、阿弥陀如来の本願を信じて念仏を唱えることが唯一の往生への道であり、「繰り返し念仏を唱えれば、阿弥陀如来によって極楽浄土へ導かれる」としました。

一方、親鸞は阿弥陀如来の本願を信じる「信心」こそが往生の要であり、念仏の回数によって往生が決まるわけではないと説きました。

このように、浄土宗と浄土真宗は「阿弥陀如来の力（他力）で浄土に行ける」との考えは共通しているものの、念仏を唱える実践をどのように捉えるかに違いがあります。

浄土宗では、念仏によって阿弥陀如来の救いを受け、極楽浄土へ往生すると考えられています。そのため葬儀でも、念仏を唱える儀式や故人様を極楽浄土へ導く作法が重視されます。次章では、浄土宗の葬儀に見られる代表的な特徴をご紹介します。

2.浄土宗の葬儀の特徴

浄土宗の葬儀では、念仏を重んじる教えにもとづいた儀式が行われます。ここでは、浄土宗の葬儀を特徴づける代表的な儀式をご紹介します。

念仏一会（ねんぶついちえ）

浄土宗の葬儀の大きな特徴は、「南無阿弥陀仏」と一心に唱える「念仏一会（ねんぶついちえ）」を、僧侶と参列者全員が共に行うことです。ひたすら念仏を唱えることを重視した浄土宗の特性を表しているといえるでしょう。

唱えられる念仏の回数は僧侶やお寺によって異なりますが、「故人様が阿弥陀如来の力で極楽浄土へ往生するように」との願いを込めて唱えます。念仏一会は、浄土宗の教えが葬儀の中に表れる代表的な儀式といえます。

木魚などの鳴り物

鳴り物は浄土宗だけでなく、他の宗派の葬儀でも使用されますが、浄土宗においては特に、念仏一会のリズムを整えるために、鐘や木魚などを鳴らします。

木魚や鐘の音に合わせて念仏を唱える点は、念仏を重んじる浄土宗の葬儀の特徴の一つです。

葬儀の中核「下炬引導（あこいんどう）」

浄土宗の葬儀で特に重要な儀式が「下炬引導」です。下炬引導には、故人様を極楽浄土へ導き、現世の煩悩から離れるよう願う意味があります。

下炬は元々、遺体を焼く際に使用する薪に火を点ける行為を指していましたが、後には儀式的な行為を意味するように変わりました。また引導とは、故人様に極楽浄土への道を示す儀式をいいます。

下炬引導では、僧侶が法具を用いて作法を行い、故人様が現世への執着を離れ、阿弥陀如来の救いによって極楽浄土へ往生できるよう願います。具体的な作法は寺院や地域によって異なるため、葬儀の際は僧侶や葬儀社の案内に従うとよいでしょう。

3.浄土宗の葬儀の基本的な流れ

浄土宗の葬儀は、一般的に「通夜」「葬儀・告別式」「出棺・火葬」の流れで進みます。葬儀の中では、念仏一会や下炬引導など浄土宗特有の儀式が行われることが特徴です。ただし、一日葬では通夜を行わない場合もあり、実際の進行は葬儀形式や寺院の方針によって異なります。

ここからは、浄土宗の葬儀の流れを順番に見ていきましょう。

通夜

故人様を北の方向に頭が来るよう北枕に寝かせて、顔には白い布をかぶせ、胸元に守り刀を置きます。枕元には枕飾りを設け、線香やろうそく、花などを供えるのが一般的です。その後、線香を絶やさないようにしながら、通夜の弔問客を迎え入れます。

浄土宗では、亡くなるとすぐに浄土に行くと考えられているため、通夜の前に授戒（じゅかい）の儀式を行い、戒名を授けます。しかし、近年では通夜の際に枕経を執り行うケースや、授戒の儀式を省略するケースも増えているようです。

授戒の儀式は、剃度作法（ていどさほう）と呼ばれる「髪を剃る動作」を模した儀式が特徴で、大まかに次のような流れで行われます。

葬儀・告別式

ここでは、浄土宗の葬儀の流れの一例をご紹介します。お寺や僧侶、地域によって内容や順序などは異なりますので、あくまでひとつの例としてお考えください。

告別式は、葬儀のあとに、参列者が故人様とのお別れをする儀式として行われます。最近では、葬儀に続いて参列者の焼香や弔電紹介が行われるなど、葬儀と告別式が同時に行われることも増えています。

出棺・火葬

棺の中に花を入れ、故人様と最後のお別れをしてから、棺の蓋に釘を打つ「釘打ち」を行います。最近では、釘打ちをしないことも多くあります。

火葬については、他の宗派との違いは特にありません。ご遺骨を骨壷に納めて自宅に持ち帰り、安置するのが一般的です。

4.喪主が押さえておきたい浄土宗の葬儀の準備

ここからは、浄土宗の葬儀を執り行うときに喪主が押さえておくべきことを、何点かご紹介します。

祭壇の装飾

浄土宗の祭壇を飾る花に、特別な決まりはありません。従来、葬儀の祭壇では白い菊や百合、蘭といった花が主に使われていましたが、最近では故人様が生前好んだ花を使って祭壇を彩る方も増えています。

浄土宗における戒名の付け方

浄土宗では、生前に授戒会（じゅかいえ）に参加することで戒名が与えられますが、授戒会に参加できずに亡くなる方も少なくありません。その場合、死後に僧侶が授戒の儀式を行い、戒名を与えます。

浄土宗の戒名構成は、他宗派と同様に一般的には、「院号」「道号」「戒名」「位号」の4部分から成り立っています。故人様の名前に基づいて決められる「戒名」、故人様に縁のある地名から取られる「道号」に加え、社会や寺院への貢献度に応じて「院号」や「位号」が付与されます。

浄土宗の戒名の意味や構成について詳しく知りたい方は、「戒名の種類」の記事をお読みください。

僧侶に渡すお布施の考え方

浄土宗の葬儀でも、僧侶へお布施をお渡しします。お布施の金額は寺院や地域、戒名の種類などによって異なるため、一律の相場はありません。不安な場合は、事前に寺院や葬儀社へ確認しておくとよいでしょう。

5.浄土宗の葬儀にかかる費用相場

浄土宗の葬儀の費用は、他の仏教宗派と比べて特別高額になるわけではありません。実際の費用は、葬儀の種類や参列者数、会場、祭壇の内容などによって大きく変わります。

参考として、鎌倉新書の「第6回お葬式に関する全国調査（2024年）」によると、葬儀費用の総額は平均118.5万円でした。内訳は、基本費用（葬儀一式費用）が75.7万円、飲食費が20.7万円、返礼品費が22.0万円です。なお、この金額にはお布施など宗教者への謝礼は含まれていません。

葬儀にかかる費用は、主に以下のような項目によって変動します。
・葬儀の種類（家族葬、一般葬、一日葬など）
・使用する斎場や火葬場の利用料
・祭壇のデザインや装飾内容
・飲食や返礼品の内容
・お布施の金額
・参列者の人数

特に浄土宗の葬儀では、寺院とのお付き合いの有無や戒名の内容によって、お布施の金額が異なる場合があります。また、お布施には明確な定価がないため、事前に寺院や葬儀社へ確認しておくと安心です。
近年は家族葬や一日葬を選ぶ方が増えており、浄土宗の葬儀でも参列者数や葬儀規模によって費用が大きく変わる傾向があります。

引用：株式会社鎌倉新書「第6回お葬式に関する全国調査（2024年）」より
https://www.e-sogi.com/guide/55135/

6.浄土宗の葬儀の服装【喪主・参列者】

浄土宗の葬儀における服装は、他の一般的な仏式葬儀と同様です。以下では、葬儀での適切な服装について、喪主様と参列者それぞれの場合に分けて説明します。

喪主・ご遺族の服装

喪主様やご遺族は、一般的に黒の喪服を着用します。和装の場合、男性は紋付羽織袴、女性は染め抜きの黒無地に五つ紋の着物が正喪服にあたります。洋装の場合は、男性はモーニングスーツ、女性はブラックフォーマルが正式な装いです。ただし近年は、喪主様を含めて準喪服を着用するケースも多く見られます。

一般参列者の服装

一般の参列者の場合は、準喪服を着ます。男性ならブラックスーツ、女性なら黒のワンピースやアンサンブル、スーツなどです。

なお「平服でお越しください」と案内された場合、それは普段着ではなく「略喪服」を意味します。略喪服とは、男性の場合はダークスーツ、女性の場合は黒や紺、グレーなどの色のスーツやワンピース、アンサンブルを指します。

7.浄土宗の葬儀に参列するときのマナー

浄土宗の葬儀においては、焼香の方法や数珠の持ち方に特有のマナーが存在します。

以下では、浄土宗の葬儀に参列する際に知っておくべきマナーについて解説します。

焼香の作法

浄土宗の焼香の作法の流れは以下のとおりです。

1.香炉の前で合掌と一礼

浄土宗の一般的な作法では、合掌した手のひらの位置はみぞおちあたりとします。礼をするときの体の角度は斜め45度くらいです。

数珠を持っている場合は、両親指に掛けます。浄土宗では、手のひらで数珠をこすり合わせることはしないので、注意しましょう。

2.お香をつまんで、額に押しいただく

焼香の際は、左手首に数珠を掛けます。

右手の親指・人差し指・中指でお香をつまみ、その手を上に向け、左手を右手の下に添えます。両手を額の高さくらいまで上げる（額に近づけるのではない）と同時に、頭も軽く下げます。

3.お香を香炉に入れ、再び合掌と一礼

再び両親指に数珠を掛けてから、合掌して一礼します。

浄土宗では、焼香の回数に決まりはありません。一般的には1～3回ですが、参列者が多い場合には1回にするとよいでしょう。

数珠の特徴と持ち方

一般の参列者であれば、数珠は参列する葬儀の宗派に必ず合わせる必要はなく、手持ちの数珠を使っても問題ありません。浄土宗の数珠は、二つの輪が組み合わさった二連の形が特徴です。

合掌する際は、数珠をそろえて両方の親指に掛け、房を自分の方に向けて親指の後ろに垂らします。合掌していないときは、二連とも一緒に左手首に掛けます。

お香典の相場・表書き

浄土宗のお香典の相場は、他の宗派と同様です。下記に、およそのお香典の相場を、故人様との関係別にご紹介します。

故人様との実際の関係の深さによっても金額は大きく変わってきますので、あくまで目安としてお考えください。

なお、お香典の表書きについても、他の宗派と変わりはありません。通夜や葬儀では「御霊前」「御香典」と書き、四十九日以降は「御仏前」または「御佛前」と書きます。

8.浄土宗の葬儀後の法要は必要？

浄土宗の葬儀後の法要は、他の仏教宗派の法要と変わらないと考えてよいでしょう。

亡くなって1年目の祥月命日（しょうつきめいにち）に行う一周忌法要までには、初七日（しょなのか）法要、四十九日法要、新盆（にいぼん、はつぼん）などの法要が主に行われます。その後、一周忌や三回忌など、節目ごとに、年忌法要を行います。

仏式の法要について詳しく知りたい方は、「法要はいつまで？」の記事を参考にしてください。

9.浄土宗の葬儀に関するQ&A

10.浄土宗の独自の作法を理解して故人様のお見送りを

浄土宗の葬儀では、念仏一会や下炬引導など、念仏を中心とした独自の儀式が行われます。ただし、喪主様や参列者がすべての作法を細かく覚えておく必要はありません。宗派の考え方を理解し、僧侶や葬儀社と相談しながら準備を進めることが大切です。

花葬儀では、葬儀に関する事前相談を承っております。浄土宗の葬儀をどのように進めればよいかお悩みの場合にも、経験豊富なプランナーが皆様のご相談に応じます。どうぞ、お気軽にご相談ください。

この記事の監修者

株式会社LIVENT
代表取締役

三上　力央

2002年に株式会社LIVENTを創業。花で想いを表現する葬儀ブランド「花葬儀」を立ち上げ、従来の形式にとらわれない、その人らしいお別れのかたちを提案してきた。葬儀の企画・運営に長年携わり、多くのご家族の想いに向き合いながら、故人らしさを大切にした葬儀づくりを実践。葬儀だけでなく終活分野やデジタル資産など新しい供養・相続の課題にも取り組み、現場経験と業界知見をもとに葬儀・供養・終活に関する情報の監修を行っている。